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El pensamiento chino

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La época en la que Marcel Granet elaboró su obra sinológica es la del descubrimiento sociológico de China. Por ello, el acercamiento de Granet al pensamiento chino antiguo consiste en poner de relieve los principales temas y esquemas que estructuran el universo mental de los chinos, sus categorías fundamentales (el espacio, el tiempo, el Yin y el Yang, el Tao, los números) La época en la que Marcel Granet elaboró su obra sinológica es la del descubrimiento sociológico de China. Por ello, el acercamiento de Granet al pensamiento chino antiguo consiste en poner de relieve los principales temas y esquemas que estructuran el universo mental de los chinos, sus categorías fundamentales (el espacio, el tiempo, el Yin y el Yang, el Tao, los números) y las disciplinas en las que aquellas son tratadas (astronomía, filosofía, matemática), para acabar con un detenido análisis de las principales sectas y escuelas en cuestiones como el gobierno, el bien público o la santidad. La palabra clave de la sociología sinológica de Granet es «correspondencias»: «Dominado todo él por la idea de eficacia, el pensamiento chino se mueve en un mundo de símbolos hecho de correspondencias y de oposiciones que basta movilizar cuando se quiere actuar o comprender». Si sigue siendo cierto que «los chinos han conquistado con sus costumbres, con sus artes, con su escritura y con su sabiduría todo el Extremo Oriente», hay que convenir en que la obra de Granet guarda, para el lector de nuestros días, toda su importancia como llave para entender una cultura milenaria que vuelve a emerger en plena posmodernidad.


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La época en la que Marcel Granet elaboró su obra sinológica es la del descubrimiento sociológico de China. Por ello, el acercamiento de Granet al pensamiento chino antiguo consiste en poner de relieve los principales temas y esquemas que estructuran el universo mental de los chinos, sus categorías fundamentales (el espacio, el tiempo, el Yin y el Yang, el Tao, los números) La época en la que Marcel Granet elaboró su obra sinológica es la del descubrimiento sociológico de China. Por ello, el acercamiento de Granet al pensamiento chino antiguo consiste en poner de relieve los principales temas y esquemas que estructuran el universo mental de los chinos, sus categorías fundamentales (el espacio, el tiempo, el Yin y el Yang, el Tao, los números) y las disciplinas en las que aquellas son tratadas (astronomía, filosofía, matemática), para acabar con un detenido análisis de las principales sectas y escuelas en cuestiones como el gobierno, el bien público o la santidad. La palabra clave de la sociología sinológica de Granet es «correspondencias»: «Dominado todo él por la idea de eficacia, el pensamiento chino se mueve en un mundo de símbolos hecho de correspondencias y de oposiciones que basta movilizar cuando se quiere actuar o comprender». Si sigue siendo cierto que «los chinos han conquistado con sus costumbres, con sus artes, con su escritura y con su sabiduría todo el Extremo Oriente», hay que convenir en que la obra de Granet guarda, para el lector de nuestros días, toda su importancia como llave para entender una cultura milenaria que vuelve a emerger en plena posmodernidad.

47 review for El pensamiento chino

  1. 4 out of 5

    A.

    Un condensé incontournable. La quantité de données brutes exposées ici sur la pensée chinoise en général est phénoménale. Une réference qui mérite d'y retourner plusieurs fois. Ceci ouvre le chemin pour les 4 lectures suivantes, au moins : Le Hong-Fan (traduction de Pierre Grison) Huainanzi Hanfei zi Chercher la meilleure traduction du Zhuang Zi P.S. : Le commentaire qui suit de René Guénon sur ce livre est très important : "Comme nous l’avons déjà signalé ailleurs [...], ce livre contient une multitud Un condensé incontournable. La quantité de données brutes exposées ici sur la pensée chinoise en général est phénoménale. Une réference qui mérite d'y retourner plusieurs fois. Ceci ouvre le chemin pour les 4 lectures suivantes, au moins : Le Hong-Fan (traduction de Pierre Grison) Huainanzi Hanfei zi Chercher la meilleure traduction du Zhuang Zi P.S. : Le commentaire qui suit de René Guénon sur ce livre est très important : "Comme nous l’avons déjà signalé ailleurs [...], ce livre contient une multitude de renseignements fort intéressants, et le chapitre consacré aux nombres y est particulièrement important ; il faut seulement avoir soin de ne le consulter qu’au point de vue « documentaire » et de ne pas tenir compte des interprétations « sociologiques » de l’auteur, interprétations qui renversent généralement les rapports réels des choses, car ce n’est pas l’ordre cosmique qui a été conçu, comme il se l’imagine, sur le modèle des institutions sociales, mais ce sont bien au contraire celles-ci qui ont été établies en correspondance avec l’ordre cosmique lui-même. "

  2. 4 out of 5

    Comptes Rendus de René Guénon

    1943 -Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, Chapitre V : Les déterminations qualitatives du temps, p.42-48). Nous tenons à mentionner, au sujet des déterminations qualitatives de l'espace et du temps et de leurs correspondances, un témoignage qui n'est certes pas suspect, car c'est celui d'un orientaliste «officiel», M. Marcel Granet, qui a consacré à ces notions traditionnelles toute une partie de son ouvrage intitulé La Pensée chinoise; il va sans dire qu'il ne veut d'ailleurs voir d 1943 -Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, Chapitre V : Les déterminations qualitatives du temps, p.42-48). Nous tenons à mentionner, au sujet des déterminations qualitatives de l'espace et du temps et de leurs correspondances, un témoignage qui n'est certes pas suspect, car c'est celui d'un orientaliste «officiel», M. Marcel Granet, qui a consacré à ces notions traditionnelles toute une partie de son ouvrage intitulé La Pensée chinoise; il va sans dire qu'il ne veut d'ailleurs voir dans tout cela que des singularités dont il s'efforce de donner une explication uniquement «psychologique» et «sociologique» mais nous n'avons évidemment pas à nous préoccuper de cette interprétation exigée par les préjugés modernes en général et universitaires en particulier, et c'est la constatation du fait lui-même qui nous importe seule ici; à ce point de vue, on peut trouver dans le livre dont il s'agit un tableau frappant de l'antithèse qu'une civilisation traditionnelle (et ceci serait également vrai pour toute autre que la civilisation chinoise) présente avec la civilisation «quantitative» qui est celle de l'Occident moderne. ************ [1] Marcel Granet, La Pensée chinoise, pp. 154-155 et 198-199. – Comme nous l’avons déjà signalé ailleurs (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ch. V), ce livre contient une multitude de renseignements fort intéressants, et le chapitre consacré aux nombres y est particulièrement important ; il faut seulement avoir soin de ne le consulter qu’au point de vue « documentaire » et de ne pas tenir compte des interprétations « sociologiques » de l’auteur, interprétations qui renversent généralement les rapports réels des choses, car ce n’est pas l’ordre cosmique qui a été conçu, comme il se l’imagine, sur le modèle des institutions sociales, mais ce sont bien au contraire celles-ci qui ont été établies en correspondance avec l’ordre cosmique lui-même. La Grande Triade - CHAPITRE VIII - NOMBRES CÉLESTES ET NOMBRES TERRESTRES

  3. 5 out of 5

    Jessica Ohara

    Bem problemático em algumas partes, um bom exemplo de orientalismo, no qual você aproveita o processo, mas tem que descartar a conclusão.

  4. 5 out of 5

    Rita Fortunato

    Materiale per la tesi di laurea, il mio obiettivo 2021 era di tornare a Il pensiero cinese di Marcel Granet e completarne la lettura. Schema e riassunto su: https://paroleombra.com/2021/09/24/il... Materiale per la tesi di laurea, il mio obiettivo 2021 era di tornare a Il pensiero cinese di Marcel Granet e completarne la lettura. Schema e riassunto su: https://paroleombra.com/2021/09/24/il...

  5. 4 out of 5

    Angelo Montinovo

    Una stupefacente panoramica sullo sviluppo del pensiero cinese e delle sue peculiarità. Interessanti punti di vista dell’autore che conferma il suo stato di illustre sinologo. Una lettura obbligatoria per gli interessati alla filosofa cinese.

  6. 4 out of 5

    Insomniayla

    Fatal. No lo recomiendo.

  7. 5 out of 5

    TydL

    5 étoiles car très intéressant et complet, mais vraiment très dur et laborieux à lire.

  8. 4 out of 5

    Marco

  9. 5 out of 5

    Christian Kotz

  10. 4 out of 5

    Isabell

  11. 5 out of 5

    Andrea Salomone

  12. 5 out of 5

    Thomas -

  13. 4 out of 5

    Lolita Kudrjavceva

  14. 5 out of 5

    Kuro Ookami Ookami

  15. 4 out of 5

    Shenine Wangmo

  16. 4 out of 5

    Ellie

  17. 5 out of 5

    E

  18. 4 out of 5

    Davide Nudo

  19. 5 out of 5

    pumba!

  20. 5 out of 5

    Claudia Morris

  21. 5 out of 5

    Tony

  22. 5 out of 5

    Michel

  23. 4 out of 5

    Christian Kotz

  24. 5 out of 5

    Miranda

  25. 5 out of 5

    Linda

  26. 4 out of 5

    Hélène

  27. 4 out of 5

    Kate

  28. 4 out of 5

    Benoît

  29. 4 out of 5

    Daphne Racoon

  30. 5 out of 5

    Jonic

  31. 5 out of 5

    Anastasia

  32. 4 out of 5

    Wolf

  33. 4 out of 5

    Renan Virginio

  34. 4 out of 5

    Strigo Nokta

  35. 4 out of 5

    Marco Aurélio Nascimento Jr.

  36. 4 out of 5

    Luca Landi

  37. 4 out of 5

    Virgínia Brito

  38. 5 out of 5

    Jacques David

  39. 4 out of 5

    Clark Hugo

  40. 5 out of 5

    Luke Bannister

  41. 5 out of 5

    Devan Bicher

  42. 5 out of 5

    Peter Howarth

  43. 5 out of 5

    Giraffe

  44. 4 out of 5

    Nella

  45. 5 out of 5

    Oana Caraman

  46. 4 out of 5

    Tomás

  47. 4 out of 5

    italiandiabolik

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